第一笔趣阁

第71章 每个穿越者回避的噩梦(第1/2页)

符脚上的纹样,代表的就是神灵用的手段。′三¨叶′屋?

-追_蕞+欣′章?截_

比如雷神就打雷,风神就刮风等。

符胆象征“阴阳合万物生”。

画出来的符箓,引动时只需心头生发如将军下令般的“敕令念”就能催动,催动的效果也看催动者本身“敕令”够不够强,这也是符法修行之一,符箓启动的因素并非是人力,而是这符箓透过人与天地沟通。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

符箓中的概念认为,道根据自己衍生了天地,天地根据自己衍生了人,所以人、天地、道三者之间存在对应关系。

比如,人体内的经脉窍穴,和天上星辰是对应的。

因而人可以通过媒介来引动天上星辰之力,为己所用。

这个媒介就是符箓。

事实上,这本《五灵符法》也明确说了,人无法动用星辰之力,只是人通过对“天庭”这一概念的编织,将天上星辰给神话,离人更近,用的是天庭之力,而天庭本质上也并不存在,不是真正天庭,之所以仍旧可以用,是因为人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希夷,希夷就是万物生灵的本质。

生灵生时为生灵,死后便只剩一丝无法察觉的灵融入天地。

万物有灵,无数年以来,无数生老病死,这些希夷都在积累,无处不在。^0-0^小!税+罔*

¨无?错,内/容!

人们通过对“天庭”的编织,由此将希夷聚拢。

符箓的符胆“阴阳合万物生”,阳就是人自己,阴就是希夷,由此引动符箓,敕令箓名,就是让希夷来引动天地之力。

要不然,人有什么资格命令被人膜拜、高高在上的天庭诸神?

有了这层理解,再画符头“敕令”,符心“箓名”,符脚的“神纹”,符胆的“阴阳合万物生”,一下子心态也就不同了。

符头,符心,符脚,符胆,是为符箓西相。

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