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第65章 同样都是九尾狐,怎么人家是天狐,你就是妖狐(第1/2页)

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李枕这个问题,倒也不全是为了给对方提供情绪价值,懂却装作不懂。

而是他真的不太明白九尾跟涂山的关系。

毕竟是研究历史的,知道九尾图腾跟涂山扯上关系,是从汉代开始的。

他确实也对舞蹈中突出的“九尾”形象感到有些好奇。

涂山袂闻言,眼眸更亮,娇笑着说道:“邑尹观察入微,确是如此。”

“龙蛇绕涂山,乃我涂山氏立族之基,承袭太昊风姓之正统,象征着力量、秩序与对山川大地的掌控,多见于与祖先,天地沟通的庄严场合。”

她话锋一转:“而这九尾之象,则与我族更为古老的部族记忆相关。”

“在龙蛇图腾确立之前,我涂山氏的先祖居于山林之间,与万物共生。”

“狐,机敏而多智,能预知风雨,寻得隐秘的水源,其尾蓬松,被视为生命力旺盛,子嗣繁衍的象征。”

“九乃极数,寓意至多、无穷,象征着智慧通达、福泽绵长、族裔兴旺。”

“因此,在表达对丰收、繁衍、宾客福祉的美好祝愿时,比如今日这迎宾之舞,或是祈求部族人丁兴旺的仪式中,‘九尾献瑞’便成为我们乐于使用的古老意象。”

“关于九尾灵狐,我族还有一个更为古老的传说。”

“相传在渺茫不可考的上古时代,有灵狐生于大野,饮天地精华,历千年风雨,其尾渐丰,终至九数,化为九尾天狐。”

“九尾天狐非是凡俗野兽,而是通达天地、智慧无穷的祥瑞之灵。”

“它曾指引我迷失于雷泽的先祖,避开凶兽毒沼,寻得淮水之畔这片丰饶之地。”

“它亦曾于大旱之年,以尾划地,引出地下甘泉,解我族焦渴。”

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