第53章 诛仙蛮荒－乾坤轮回盘

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所谓佛子，并非是寺庙方丈的继承人，而是天音寺的大师们认为最有可能证得道果的人。

天音寺众人不知晓，这吴真其实早已证得和尚果位，否则就是封一个佛子了，而是直接口称我佛了。

别看和尚果位只是佛教七大果位中最低的一档，事实上多少人修行一生都不见得能证道和尚。

况且诛仙世界中，最高也就天音寺开派祖师疑似证道和尚果位，更没有人证得金刚果位及其以上的果位，所以天音寺众人根本不知晓果位还有阶段划分。

事实上吴真的佛法境界比涅盘境高得多，不过说得太夸张了反而引起普泓等人的惊疑，因此吴峰说了他们能接受的境界。

假如吴真实话实说这个世界已经没人能干得了他，和尚们只会觉得他疯了。

“没错，法海既已突破涅盘境，实力堪比首座，且佛法修为又那么高，将来有望证道，自然是我天音寺的佛子。”普泓如此说，而普德又在一旁是一言不发，自然算是一锤定音了。

涅盘境对应的是青云门的上清境，实际上这个境界已经很高了，加上法海也不过三四十岁，更是潜力无限。

在青云门，上清境的实力已经能够成为一峰之首了，毕竟整个青云门达到上清境的也不过十余人而已。

其中的佼佼者如田不易也不过是上清境高阶，也就是领域自成的阶段，对应的也就是天音寺的涅盘境般若海这个阶段。

而青云门所谓的第一人道玄，也只是太清境初阶，也即是天人交感的境界，手持诛仙剑下实力逼近太清境中阶，即法则化身境界。

十万大山的兽神以及巫女差不多也就是太清境中阶的程度，吴真猜测，可能只有传说中的天帝等寥寥几人达到过太清境的高阶，即破碎虚空境。

其实诛仙世界中每个门派都拥有自己境界体系划分，但自从青云门力压正魔两道，成为正道魁首之后，修行的人对外的境界划分都参照青云门的体系。

比如天音寺的和尚出去打架，自报家门说自己是涅盘境，可能对手还会懵逼一下子，觉得这是哪里来的弱鸡，但是自爆是上清境，对方就会清楚明了这个和尚是个高手。

方丈如此说，其余僧众自然是不会有意见。毕竟这普泓的佛学修为也不过是涅盘境而已，只不过他是涅盘境般若海境，跟田不易一个水平。

吴真自己当然也没什么意见，他到这个世界也只是一个过客，当佛子也好，不当佛子也罢，主打一个无所谓。

“礼！佛！子！”随着九声钟响，众多僧人的参拜下，吴真真正成为天音寺的佛子。

普泓提出在大办佛子礼后，由吴真开坛讲法，主要是就是讲述吴真的顿悟所得。至于弟子们有多少收获就全凭造化了。

吴真则表示讲法是可以的，但是佛子礼就免了，主要是他嫌麻烦。

接下来他还要找普德谈一谈。

其实当他看到普德的那一刻，吴真便确定了剧情大概的时间。