第七十九章 太上西行天德迎，紫气浩荡三万里(第1/3页)

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星月长明，太清圣境紫气蒸腾，如一片迷幻的霞光在缭绕。

八景宫神圣庄严，屹立此地两千年，完美融入了自然中。

向宇飞盘坐石台上，在参悟着老子所留传承，一种相似而不同的道韵在呈现，两人的法有关联，但却不同。

这是一本石经，很厚重，凝有历史的沧桑，当他凝视表面的三宇‘道德经’时，竟能感应到一幅画面。

那是一个老者骑牛西行，紫气浩**三万里，穿过一个叫函谷关的地方，有人跪迎，漫天瑞气与光华凝聚成一部经书。

“道德经，也许有我所需的功德与道德修持之法。”

向宇飞翻开石经，心神体悟其中，沉浸在了自然无为之道中；像是置身在一片祥和村落，天地山河万物都在诵经予他听。

每一部经文都不同，但汇流到一起，便是纯正质朴的自然韵味，一种永不停息的大势，不锋锐却浑厚无匹；可以说这是一种框架，一种意境，体悟的人不同所得也不同，并非是老子一模一样的道。

他只是留下了一个方向，无为教世，路依然要传人自己走。

向宇飞在孕养自己的道，入道德而出道德，将此方向也并入了己身经文中，在打磨中汲取适合的，散去无用与冲突的；让轮海秘境的象征，那本圣德书册都明亮了几分，多出很多篇章来。

石经的后半部则是种种妙法，如太清一气混元斩、天地玄黄塔、太极阴阳图等，更有一气化三清这样的盖世秘术，不过修行条件也不容易，道身不是凭空变出来的。

石经末尾还有老子留下的话语，一气化三清来头不小，与九秘中的数字秘有关，传人日后若是踏上星空古路，可籍此为索引找寻。

且此法也有限制，神禁状态下自动解除，无法动用；也正是因此比不上真正的数字秘，要知道帝与皇都是常驻神禁领域，若是此法为数字秘，那就……

向宇飞不意外，此法为老子所开创，模糊而言还是算准帝术，甚至叶凡在准帝后就再未用过，显然另有原因。

除此之外，老子还留下了一枚金刚琢的仿制圣兵与一口陶罐用以护持传人成长。

“陶罐中，便是大力牛魔王的化身，一尊大成王者战力，也很不错了。”

向宇飞闭合道德经，并未像原本的尹天德一样将之毁灭，断绝传承与机缘，而是放回了石台内。

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