第379章 此生足矣(第1/3页)
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一个叫彭大强的抗战烈士，被命名为本村的土地神。
他的儿子站在庙前，对村民说：“我爹当年打鬼子，牺牲在淞沪战场上。现在，他成了土地神，保佑我们村。”
村民们在彭大强儿子带领下庙前烧香磕头，祈求保佑；之后的村长选举中，彭大强儿子成了新的村长。
道教场所，从原来的几十座，发展到几百座。
道士人数，从原来的几百人，发展到近万人。
到1960年，在政策扶持下，道教成为南华第一大宗教，佛教第二。
为了防止一家独大，法律规定：每个省的各地道观，至少有道教的2个流派。
在扶持道教的同时，南华对伊斯兰教和印度教采取严厉打压政策。
税收政策：
——在南华本土，对绿色信徒、阿三信徒征收重税，是其他人的3倍。
——伊斯兰教和印度教宗教场所，每平方米按照去年的平均日薪的3倍收税。逾期不交，房产没收改建。
——每个县，佛教宗教场所不能超过1个。
——每个省，基督教场所不能超过1个。
——全国伊斯兰教宗教场所，不许超过10个。主要分布在西北的孟加拉族聚居区和南部的马来人聚居区。
后期大规模绿色信徒人口迁徙后，只保留3所清真寺：南部一所，西北部2所。
——全国印度教宗教场所，不许超过8个。全部在西北部。后期阿三信徒被大规模驱逐后，只保留了2所。
在重税和限制下，绿色信徒和阿三信徒纷纷离开南华本土，迁往波罗托管区。
1954年3月，南华颁布《教育法》。
九年免费义务教育：
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