第70章 氐人匈奴，瀚海烽烟

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天庭秩序，涵盖八荒，然天地广袤，有居于水底波澜不惊之族，亦有纵马草原征战不休之邦。在那江河湖海深处的瑰丽秘境，与那北方无边无际的辽阔草原，便存在着两个生存环境与文明形态截然不同的强大国度——人身鱼尾、居于水府的氐人国，与髡头骑射、逐水草而居的匈奴国。

氐人国，并非居于咸涩深海，而是散布于洪荒大陆诸多大型江河湖泊的深处，尤以东南大泽“云梦大泽”为核心。其民上身似人，容貌俊美，下身为覆盖着七彩鳞片的鱼尾，可于水中呼吸，遨游如飞。其声如妙乐，能歌善舞，尤擅以歌声与水灵沟通，甚至影响水流与天气。

氐人乃水之骄子，传闻其祖乃上古水神与凡人女子之后，血脉中流淌着水之灵韵。他们不建城郭于陆地，而是在水底利用珊瑚、珍珠、水玉构筑起美轮美奂的宫殿群落，称为“水府”。氐人以采集水下灵珠、珍稀水草、培育夜明大蚌为生，他们织就的“鲛绡”入水不湿，价值连城。氐人性情大多温和善良，崇尚优雅与艺术，崇拜“水神”与“龙族”，祭祀时，于水府中央设祭坛，以歌舞与灵珠献祭，祈求水域安宁、族群繁盛。然，其力量多依赖于水环境，离水过久便会衰弱，且其水府珍宝常引陆上生灵觊觎。

匈奴国，则雄踞于北方“敕勒川”为核心的广袤草原。其民身形魁梧，皮肤因风霜呈古铜色，发型独特，常髡（剃去）头顶中部头发，余发结辫，以便骑射与戴帽。他们生于马背，长于鞍上，是天生的骑手与战士。

匈奴乃草原之狼，其先祖为严酷环境中求存的游牧部族联盟，历经血火熔铸，形成了以强者为尊、崇尚掠夺的彪悍民风。他们不建固定城池，随季节与水草迁徙，居住于便于拆装的穹庐（帐篷）之中。匈奴人以畜牧为生，狩猎为辅，马匹、牛羊便是他们的财富与根基。其战士弓马娴熟，来去如风，尤善奔袭与骑射。匈奴人崇拜“长生天”与“狼神”，祭祀时，宰杀白马青牛，歃血盟誓，祈求战争胜利、牧草丰美。然，其生存极度依赖气候与牧场，一旦遭遇白灾（雪灾）或草场退化，便需南下劫掠以渡难关，与南方农耕文明冲突不断。

正所谓“水火难容”。这两个本应永无交集的国度，却因一条流经草原、最终注入氐人国核心水域——云梦大泽的大河“沧澜江”，而命运交织。

匈奴国境内有片极为重要的夏季牧场，名为“珍珠草原”，毗邻沧澜江上游。这片草原水草丰美，滋养着匈奴国最精锐部落的战马与牛羊。然而，近年来，珍珠草原靠近沧澜江的区域，却出现了一种诡异的“枯萎病”，牧草大片枯黄，牲畜饮用了江水后亦出现萎靡不振、甚至死亡的现象。

经过匈奴萨满的探查，认为问题出在沧澜江的上游，那江水似乎被某种“阴柔污秽”之力所污染。而一切线索，都指向了下游，那片被氐人国占据的、云雾缭绕的云梦大泽。在匈奴人朴素的认知里，那些藏在水底、不事生产、只会唱歌的“鱼妖”，定然是用了什么妖法，污染了圣洁的草原水源！

与此同时，氐人国也感受到了异常。源自沧澜江的水流，确实带来了一丝若有若无的、令他们不适的“燥热”与“死寂”之气，虽然微弱，却如附骨之疽，在缓慢侵蚀云梦大泽边缘水族的生机，连一些珍稀水草都开始凋零。氐人国大祭司通过水镜术回溯，发现那污染之气的源头，竟指向了上游那片被匈奴人称为珍珠草原的地方！

双方都认定是对方在施法作祟，毒害自己的家园。

匈奴单于（首领）“冒顿”正值壮年，雄心勃勃，岂容“鱼妖”断他族人生路、损他部落根基？他集结了三千精锐狼骑，携带着祭祀狼神后加持过力量的骨箭与弯刀，沿着沧澜江河谷，一路向下游疾驰，意图直捣云梦大泽，逼迫氐人国解除“妖法”，并赔偿损失。

氐人国女王“沧溟”闻讯，又惊又怒。她深知匈奴骑兵的悍勇，但也绝不容许他们亵渎水族圣地。她召集群臣，启动水府大阵，调动水族精锐——由巨虾力士、灵龟甲士和凶悍的剑鱼骑士组成的军队，在云梦大泽的边缘，沧澜江的入湖口严阵以待。

这一日，匈奴狼骑如一片移动的乌云，携着滚滚烟尘，出现在沧澜江入湖口的北岸。他们看到了那一片浩瀚无垠、烟波浩渺的大泽，也看到了水面上若隐若现的氐人战士，以及水下那影影绰绰的瑰丽水府轮廓。

冒顿单于勒住战马，望着那片他从未见过的广阔水域，以及水中那些半人半鱼的奇异存在，心中虽有一丝对未知的忌惮，但更多的被侵犯的怒火与草原勇士的骄傲。他拔出弯刀，指向湖心，声如狼嚎：“水中的妖物！竟敢以邪术污染我圣洁草原，毒害我族牲畜！速速滚出来受死，解除妖法，否则本王铁蹄踏平你这汪浑水，将尔等尽数晒成鱼干！”

沧溟女王在众多氐人贵族的簇拥下，浮出水面，立于一座巨大的贝壳王座之上。她容颜绝美，却面罩寒霜，声音清越而冰冷，透过水波传至岸上：“陆上的蛮族！休得血口喷人！分明是尔等草原上的污秽之气，顺着江水玷污我云梦圣境！尔等不善待土地，反来怪罪我等？速速退去，并向水神谢罪，否则，定叫尔等葬身鱼腹！”

谈判在相互的指责与敌视中瞬间破裂。

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