第122章 印刷术后续(第1/2页)
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“殿下，此雕版印刷，采用的是太学石经？”
刘辩点了点头：“印刷经典，自然要用正经。”
早年间东观的经典藏书因有损坏，字迹难辨，便有人借着职务的便利或是花钱贿赂，在修复经典时夹带有利于自家学说的私货。
熹平四年，灵帝接受蔡邕等人的建议，正五经文字，刻石立于太学前，镌刻四十六碑，包括五经与《论语》在内，共计二十余万字。
百分百的官方正版。
当时，卢植也曾参与其中。
不过，因为文武双全，半道上又被任命去做别的事了。
不一会儿，刘辩递给了卢植一个古装影视剧中经常出现的线装本。
此时纸书乃是效仿竹简的用法，通常采用卷轴的形式，到了隋唐以后，才产生分页折叠的装订形式，如今刘辩要编书，自然要一步到位。
卢植一看，封面上便有两个大大的隶书，曰《论语》，边上还有两个小字，曰西园。
《论语》虽不在五经之内，却是基础。如果不是觉得有些违和，刘辩都想印一个皇家书局出版了。
卢植翻开一看，上面虽因技术尚不纯熟的缘故在某些字上有墨点污秽文字，而且字也过于大了，此本也非《论语》全本。
可即便有这么多缺点，但卢植依然越看越喜欢，根本不舍得将此本离手。
他虽早已达到了不追求物质上享受的境界，却也做不到无欲无求。
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